ブログ 『疲れた心に強い翼を!』
元エホバの証人一世、possibleの“独り言”的ブログ
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koroさん> コメント,ありがとうございます。 koroさんと話していると,話が「発展」しますので,こういうブログのコメント欄では,正直,「扱いにくい」(長いコメントを書きづらい)と感じます。 ブログのコメント欄というのは,たぶん,「短いコメント」を述べるためのものなんでしょうね。 さて,「ものみの塔」誌の記事に関して,引っかかるものがあるとのことですが,統治体は「ファンダメンタリスト」ですから,そういう書き方になるんだろうと思います。 基本的に,ファンダメンタリストの解釈と,「心の法則」の解釈は,相容れません。 「エフェソス書」に関しても,私が「有益」と判断するのは,たぶん,「ファンダメンタリスト」のように読んでないからだろうと思います。聖書にそのように書いてあっても,「文字どおりには解釈しない」(象徴的,比喩的な意味)というのが,心の法則の解釈法なのです。 koroさんが,エフェソス書のその聖句(エフェソス2:2)を批判していますけども,たぶん,私とkoroさんでは,同じその聖句を読んでも,「見方が異なる」のだろうと思います。私は,その聖句も,「文字どおりには受け取らない」からです。 ところで,「アルコーン」とあって,それが「グノーシス主義」では,どうのこうのと,koroさんは述べておられますが,グノーシス主義においての「アルコーン」とは,いわゆる「デーミウールゴス」(デミウルゴス)と呼ばれてる者,すなわち,旧約聖書で「ヤハウェ」と言われてる者のことです。つまり,簡単に言えば,サタンのことではあ・り・ま・せ・ん・。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%83%9F%E3%82%A6%E3%83%AB%E3%82%B4%E3%82%B9 あの有名な「マルキオン」という人物が,「旧約聖書」を“退け”,「ルカの福音書」と「使徒パウロの書物」にだけ権威を認めたのは,たぶん,この種の考えがあったからでしょう。 グノーシス主義を批判すると,たぶん,なんで「マルキオン」が,使徒パウロの書物を集めて,それ“だけ”に権威を認めたのかが,よく分からなくなるのではないかなぁ~と思います。 確かに,使徒パウロは,グノーシス主義者ではなかったかもしれませんが,彼の書物に権威を最初に認め,それを正典化し始めたのは,主に,マルキオンのような,グノーシス主義的な考えを持った人間です。 ここから分かることは,使徒パウロの思想の中に,グノーシス主義的なものもある,ということなのだろうと思います。 そもそも,グノーシス主義では,「本来の自己」というものを“認識”(グノーシス)し,そこから救いを得ようする教えです。それは,心の法則で言うところの「内なる神」という考えと共通するものがあります。 http://www.kanshin.com/keyword/366306/trackback
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