「夫」は「顕在意識」

たぶん，それほど見る人もいないと思うので，
「ひとりごと」的なことを書いてみる。
説明が「正しいかどうか」には，こだわらない。

マーフィー博士の「潜在意識の法則」（心の法則）から見ると，
聖書は，ことごとく，人の「心の働き」について述べているという。

そして，聖書の言う「夫」とは「顕在意識」を，
「妻」は，「潜在意識」を意味する。
それは，多くの場合，文字どおりの意味ではない。

しかし，それは，よく分かってはいても，
いざ，自分で実際に聖書を読んでみると，「聖句の意味」は説明しづらい。


しかし，正しいかどうかは別として，自分なりに説明を試みてみる。

たとえば，コリント第一7：39。
これは，エホバの証人の間では，「エホバの証人（信者）とのみ結婚する」
という説明の根拠となっている。
その聖句とは，こんな言葉である。

「妻は夫が生きている間はずっとつながれています。
　しかし，もし夫が[死の]眠りにつくことがあれば，
　彼女は自分の望む者と自由に結婚できます。
　ただし主にある[者と]だけです。」
　-コリント第一 7:39。［新世界訳］
　http://www.watchtower.org/j/bible/1co/chapter_007.htm#bk39

まず，この聖句を見て，目に付くのは，「死の」という言葉である。
これは，「角かっこ」の中にあるので，「原文にはない」挿入句であることが分かる。
だから，文字どおりに読めば，

　「夫が眠りにつくことがあれば」

である。

おそらく，「生きている」という言葉の反意語として，
「死」という原文にない言葉を挿入したのであろう。

しかし，文字どおりに読めば，夫が「眠り」につけば，である。


これは，夫が「顕在意識」と考える「心の法則」からすれば，
興味深い説明である。
すなわち，夜，私たちが「眠り」につき，
顕在意識（夫）の「活動が停止」すると，
その時から，「潜在意識」（妻）が活発に活動を開始するのである。

では，「結婚」とは何か。
それは，その人の，心の「願い」「望み」「願望」，
そうしたものを叶えるために，潜在意識がそれと「結びついて」
活動することを意味するのではないだろうか。

だから，「心配」や「不安」を抱きながら眠りについてはいけないのである。
潜在意識がそれらと結びついて（いわば「結婚」して），
「その心配を叶えるために」活動してしまうからである。



さて，

「ただし主にある[者と]だけです。」

という部分に関しては，意味がよく分からない。

「者と」という言葉は，角かっこにあることから分かるとおり，「原文にはない」挿入句である。
だから，直訳は，「ただし主にあるだけです」である。

さらに，「ただし」という言葉も，「です」も，原文にはない。

では，私は，何と訳そうか。

　「ただ，主の中で」
　「主の中でのみ」
　「ただ，主の中でだけ」

　「ただ，主のうちに」
　「ただ，主にあって」

あるいは，ギリシャ語の前置詞「エン」を
「手段」（〜によって）と考えるならば，「ただ，主によってのみ」とも訳せる。
（たとえば，コリント第一6：2。
　そこでは，この前置詞は，"by"「〜によって」と訳されている。）


これは，要するに，主（I AM，内なる神）の中で，
まかれた種（願望）が芽を出し，やがて「願いが叶う」ことを教えている。


これは，「主にある者とだけ結婚する」ことを勧める聖句ではない。
そう感じる。